徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力(lì)是让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng阴肖是指哪几个肖)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”阴肖是指哪几个肖存(cún)在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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