生(shēng)人回避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士模(mó)样的(de)人率领下，整齐(qí)划一地跳行，也就(jiù)是僵尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头上贴着一道(dào)镇尸符(fú)，防止他(tā)们发生尸变。这是电视上鬼片的(de)经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落(luò)花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的传说(shuō)很多，今(jīn)人对赶尸人这个(gè)神秘(mì)的职业充满了好(hǎo)奇(qí)。你(nǐ)越想一探究竟，他们越(yuè)是(shì)讳(huì)莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个现(xiàn)象一直到现(xiàn)在都是(shì)一个迷。
那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲r> 湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代，因为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人(rén)会委托赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安(ān)息。若是回不了家(jiā)，就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸(shī)人这个职业在当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父(fù)带两(liǎng)三个徒弟(dì)。师徒几人密(mì)切协作(zuò)，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之(zhī)间(jiān)。他(tā)们(men)一般在晚上行(xíng)动，很少有人(rén)碰(pèng)见，若是不小心碰到，一(yī)般(bān)人也会远远地躲(duǒ)开(kāi)。本来(lái)对于这种事，常人是(shì)唯恐(kǒng)避之(zhī)不及的，因此更加神(shén)秘。


尸(shī)体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代(dài)揭秘说，他们(men)接到(dào)死者家属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩(yǎn)护，抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的，就是要(yào)让人(rén)觉(jué)得神秘(mì)莫(mò)测(cè)，增添了这个职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文曾(céng)在作品中提及(jí)过赶尸(shī)一事：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会(huì)看到一(yī)群死(sǐ)尸在(zài)公路(lù)上行走(zǒu)，汽车近身(shēn)时，还知(zhī)道避让在路旁，完(wán)全(quán)同活人一(yī)样。”
按(àn)照沈从文的描述(shù)，赶尸人(rén)在大庭(tíng)广众之下，堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸(shī)体(tǐ)在(zài)公路(lù)上行走！

上路前，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不(bù)会发(fā)愁腐烂(làn)，而且骨关节(jié)不会变(biàn)硬。一(yī)次赶尸(shī)，最多(duō)可以赶(gǎn)5具尸(shī)体，再加(jiā)上前(qián)中(zhōng)后三个徒(tú)弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父在前(qián)面开路(l那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲ù)，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披(pī)着黑布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着(zhe)符咒，赶尸匠(jiàng)敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人(rén)生(shēng)一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷(léi)打(dǎ)火烧(shāo)肢体不(bù)全(quán)的这三种(zhǒng)不能赶。从事(shì)这(zhè)个(gè)职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着(zhe)一张纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据(jù)说每(měi)天(tiān)都有人来(lái)洽(qià)谈业务。

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