周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步(bù)意义(yì)，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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