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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的(de)是女子有作(zuò)为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代(dài)称。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成(chéng)的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的(de)是(shì)女子有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代(dài)木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让须(xū)眉的(de)意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品或(huò)发(fā)丝制(zhì)成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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