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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂(su缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱ì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的(de)教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出(chū)现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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