杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填满了(le)四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōn18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗g)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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