春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是(shì)春秋还(hái)是战国是春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子，一说是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还(hái)是战国以及春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国(夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁guó)人呢，春(chūn)秋战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国，春秋战国(guó)鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个(gè)门生(shēng)，鬼谷子是战国(guó)时期的哪个国家的人(rén)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

春秋(qiū)战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国(guó)

　　一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国时(shí)期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的(de)普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子(zi)的(de)主要著作(zuò)有(yǒu)《鬼(guǐ)谷子》及《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重(zhòng)于权谋(móu)策略及言谈(tán)辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集(jí)中于养神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之(zhī)前三篇说明(míng)如何充(chōng)实(shí)意志，涵(hán)养(yǎng)精神(shén)。

　　后(hòu)四篇讨论如(rú)何将内在的精神运用于外(wài)，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵(zòng)横家所崇尚的是权谋(móu)策略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实(shí)外交战术之得益(yì)与(yǔ)否(fǒu)，关系国家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈(tán)判与竞争(zhēng)之(zhī)策略是(shì)否得当，则关系到经济上之成败得(dé)失(shī)。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也关系到一人之处世为人之(zhī)得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其(qí)三寸不烂之舌(shé)，合纵六(liù)国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同(tóng)抗秦，显赫(hè)一(yī)时。

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国(guó)人？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国(guó)魏国(guó)邺地（河(hé)北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关(guān)内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子(zi)是哪里(lǐ)人的(de)只有三国(guó)时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些(xiē)学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁史料(liào)可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地(dì)，在很多地(dì)方都留下了足(zú)迹。

　　有(yǒu)十(shí)余处地方，比如(rú)：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河南(nán)的登封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng)，山东的(de)蒙(méng)阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁