相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

　　关(guān)于相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各(gè)是(shì)什么以及相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义分别是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)今异义，相委而去的委在古文中的意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来(lái)客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　说唱歌手bp，说唱b7是什么意思　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同说唱歌手bp，说唱b7是什么意思时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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