第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才(cái)知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做(zuò)出的(de)预言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要(yào)了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译(yì)成现每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下在(zài)的白话文，大多数人别说(shuō)确(què)定刘伯温预言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么意思(sī)可(kě)能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是历(lì)史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地(dì)理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力(lì)非(fēi)常信服，于是(shì)开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘(liú)伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然(rán)真的(de)都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列(liè)重(zhòng)大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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