独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(s1亿等于多少万hì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心1亿等于多少万地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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