劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思以(yǐ)及劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话出(chū)自哪里(lǐ)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心者(zhě)治人(rén) 劳力者治(zhì)于人原文，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人谁说的(de)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起而不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的(de)特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努(nǔ)力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置(zhì)，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了(le)。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于(yú)人(rén)者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅(tīng)裤(kù)育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思是(shì)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统治的(de)。

　　关于劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的(de)意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么(me)意思以(yǐ)及(jí)劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么(me)意思，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人原文，劳心者治人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zh87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些ì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能(néng)力运(yùn)用自(zì)如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些