赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就(j禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思iù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财(cái)物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的(de)记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rá禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思n)，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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