十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家(兰州女人为什么戴头巾jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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