京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chē虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(d虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ěng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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