悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住日语jtest报名入口，日语jtest报名费的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷(q日语jtest报名入口，日语jtest报名费ióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(nín日语jtest报名入口，日语jtest报名费g)静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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