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小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人(rén)心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽(lǎn)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思huì)议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所。