抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代(dài)表画(huà)家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的(de)一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有一(yī)个意象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意象(xiàng)本(běn)身(shēn)，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池(chí)塘(táng)象(xiàng)征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人(rén)世(shì)温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的(de)意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评(píng)价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗(shī)创(chuàng)作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸润在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的(de)家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的文(wén)人(rén)，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现代生(shēng)活(huó)，与带有修饰含(hán)义的(de)气球意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了(le)我的(de)双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是(shì)少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意(yì)象的(de)组合，可以称(chēng)为一(yī)个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人(rén)获(huò)得了(le牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗)一个与两者都不同(tóng)的(de)意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的(de)人群(qún)中获(huò)得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这(zhè)种冷(lěng)清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意(yì)义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美(měi)国普通(tōng)人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推(tuī)广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它(tā)是我能(néng)够而且(qiě)可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的(de)复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和艺(yì)术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念(niàn)，此一(yī)概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想(xiǎng)脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非(fēi)某(mǒu)一个(gè)派别的名(míng)称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的(de)特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗象(xiàng)绘(huì)画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺术(shù)理念为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色(sè)三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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