克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严(yán)格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的(de)系统(tǒng)知识(shí)、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良(liáng)知进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧(kuì)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句于心(xīn)”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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