吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(ch日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国ǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国(tán)，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于(yú)各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团(tuán)服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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