周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(j气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是(shì)值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释以及周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)呢(ne)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释，周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)诗，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心指的(de)是(shì)谁等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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