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太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋

太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

  是关注人的生存与发展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义(yì)传统,其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值,

  要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中,人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需求(qiú),激发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng),促进人的自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

  1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在(zài),更(gèng)是一种精神(shén)、文(wén)化(huà)的(de)存在。

  2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人的价值,追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活的主(zhǔ)体,也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体,因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

  5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更(gèng)关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的(de)生存需(xū)要、享受需要,更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

  6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  人的(de)全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展,而(ér)不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到(dào)一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展,是(shì)与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

  人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观,集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视,它(tā)着(zhe)眼于生命关怀,着眼(yǎn)于人(rén)性,注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体,又是自身存在的(de)价值主体,人不同于(yú)一般的物,它(tā)的根本是内在而非外在(zài),因此,文明建设的根本是精神。

  人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式,社会要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求,避免人的异化(huà)。

  改革开放以来,我(wǒ)国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn),人民(mín)的(de)物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高,物质(zhì)文(wén)明的进步使人(rén)们的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决,市场化为人(rén)们(men)带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享受,但市(shì)场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征,又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消(xiāo)解。

  所以,在市场经济(jì)条(tiáo)件下,在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的(de)迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要,另一(yī)方面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上(shàng),江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理论武装人(rén),以正(zhèng)确的舆论引导人,以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人,以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求,这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设,真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化载体,应当(dāng)担负(fù)起历史的重任,体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀(huái)。

  与此同时,人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng),从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建,使新闻报道赢(yíng)得更多的读者,为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

  从这一点来(lái)说,走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾,二者之间的关系是互动(dòng)的。

  人(rén)文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

  要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平(píng)等(děng),尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考,关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野(yě)中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì),关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求,激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng),促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

  人太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋文关怀(huái)的提出,体现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱,严肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受,引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和社会,正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定,对(duì)人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端(duān)倪,到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成,自此以后,在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久不衰,成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂(hún)。

  中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现人文一词,意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

  在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng),在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面(miàn),提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范(fàn),在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范,同时,在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

  儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面,提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì),为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

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