君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节希望的拼音是什么选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)希望的拼音是什么能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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