人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者(zhě)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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