祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示等(děng)到他(tā)衰败(bài)的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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