祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译的而(ér)，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰(shuāi)败(bài)的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。