公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our l科长相当于什么级别？ord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年(nián)，而(ér)以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇科长相当于什么级别？(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了(le)他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年(nián)到(dào)公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年(nián)时(shí)间，包(bāo)括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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