京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下180kg等于多少斤 180kg等于多少磅开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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