君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。天之蓝52度多少钱一瓶>

　　这里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是）善(shàn)天之蓝52度多少钱一瓶于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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