盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交(jiāo安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)流发生变化。安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统>

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中更容易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难(nán)免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结(jié)婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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