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  三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ),福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī):原为道家语,指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪里,福地洞天啥(shá)意(yì)思

  “福地洞天”的意(yì)思:原为(wèi)道家语(yǔ),指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜(shèng)地(dì)。

  后多比喻(yù)风(fēng)景优美(měi)的(de)地方。

  出自(zì)《洞天福(fú)地记》:“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

  ”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简介(jiè):序(xù)按道教经(jīng)典《龟(guī)山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”,后列“七十二福(fú)地”。

  所谓神仙(什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法xiān)所居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔(kuò),所属州县境域(yù),可资地理考索(suǒ)。

  例句(jù):明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回:大王在这(zhè)福地洞天之处为王(wáng),多少(shǎo)尊重快乐,怎么肯去(qù)与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记(jì).第三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第七回:一到南边,果然山明川丽,如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里?

  道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方,或者是一些人(rén)迹罕至,但(dàn)是(shì)风景优美的地方,因为环境好,又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼,因此道(dào)教把这些地(dì)方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”,而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市,但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了,也找(zhǎo)不到具体的位置了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(s什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法hān)洞,由(yóu)于十大洞天历史比较久,而且没(méi)说过具体的地理位置,所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的,而三十六小洞天就比较好找了(le),因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县,比(bǐ)如(rú)霍林洞天(t什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法iān)在福州(zhōu)长溪(xī)县(xiàn) ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等,这(zhè)里就是举两个例子,就不和大家一(yī)一细说了。

  这里的很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地,而七十(shí)二福(fú)地就更好(hǎo)找(zhǎo),因(yīn)为记载(zài)更加(jiā)详细,比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞(dòng)等等,这(zhè)里都曾(céng)是得道真人隐居过的地方,因(yīn)为真人曾(céng)在(zài)这里修行过,所以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的,久而久(jiǔ)之就(jiù)被(bèi)大家传得越来越神奇,所以就被称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞(dòng)天”。

  不过(guò)也是有一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天(tiān)”的名山,比如武当山和崂(láo)山,现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界遗产,为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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