盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审美也因为(wèi我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)各国来(lái)往交流发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不(bù)可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区，不(bù)同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生(shēng)长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让(ràn我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊g)这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三(sān)餐意(yì)见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也(yě)难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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