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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

社会发(fā)展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也(yě)解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖(gài)。这就(jiù)是如今的社会。但是从中国古代的历史发(fā)展(zhǎn)至今(jīn)。所(suǒ)谓(wèi)的鬼神(shén)论一直(zhí)都没有(yǒu)停(tíng)止过(guò)。只(zhǐ)不过都是私底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就(jiù)是真的不存在的吗?还有中(zhōng)国人(rén)喜欢(huān)说的龙(lóng)的传人(rén)。龙也被誉为(wèi)很(hěn)神秘(mì)神圣的(de)一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有(yǒu)很(hěn)多。也(yě)有不少(shǎo)人对于世(shì)界上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认(rèn)有龙呢,人类(lèi)永远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾(dùn)。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙 人(rén)类(lèi)永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛盾

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗(shī)句中有不少对龙的(de)描述。而(ér)且日本的(de)博物馆还存(cún)有龙(lóng)的标本。但是国家为(wèi)什么从来都不承认有龙(lóng)呢(ne)。这其实(shí)是很(hěn)多人都好奇的问题(tí)。很(hěn)多(duō)网友也发表了自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什么不承认(rèn)有龙 人类永远无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾
国家为什(shén)么不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于(yú)聪明又会(huì)难(nán)以管理。所以你(nǐ)要(yào)聪(cōng)明到恰到好处。其实(shí)从古至(zhì)今发生过太(tài)多怪(guài)气的事情,比如说罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地方(fāng)发生的怪异现象(xiàng)。在专业人士(shì)进行研究之后并没有什么确切(qiè)的(de)答案。大(dà)概是为了稳住(zhù)民心,所以(yǐ)他(tā)们往往会用各种科学的(de)解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而(ér)事实真的是像他(tā)们说(shuō)的那样吗?估计他(tā)们自己(jǐ)对自(zì)己的(de)说法也(yě)是模棱两可(kě)吧!

国家为什么不承认(rèn)有龙 人(rén)类永(yǒng)远无法突(tū)破自我矛(máo)盾

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子(zi)来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是(shì)现实中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方(fāng)以各种方式来(lái)做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是(shì)龙(lóng)的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙(lóng)的记载。无论(lùn)是(shì)年代有多久远,或者说龙是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一直是(shì)存在的。

国(guó)家为什么(me)不承(chéng)认(rèn)有龙 人(rén)类永远无法突破自我(wǒ)矛盾

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛教一样,明明国家(jiā)倡导不要(yào)迷信要相(xiāng)信科学。但是却不(bù)阻止国(guó)家佛(fú)教的(de)发(fā)展。反而(ér)用信仰自由来解释(shì)。这就是现实(shí)和(hé)内心(xīn)的一种(zhǒng)矛盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国(guó)家层(céng)面承认一些东西(xī),那还有(yǒu)人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国(guó)家还(hái)要进步和发展(zhǎn)吗?

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