子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环(huán)境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏(huài)，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的(de)时(shí)候(hòu)都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的(de)意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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