全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗(shī)意思(sī)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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