盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集(jí)的(de)地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无(wú)神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他(tā)们(men)也不会与意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在(zài)了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难(nán)免会(huì)因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太(tài)美了无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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