独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大(dà)自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些)指十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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