君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。<87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些/p>

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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