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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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