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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容

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　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除(chú)，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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