独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独(dú)肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境存在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原始社会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大往(wǎng)往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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