相信大家对陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记都不陌生。上学(xué)的时(shí)候也(yě)都学过。对于世人来说桃花源是一个不(bù)可多得的地方。同(tóng)时(shí)也(yě)是很多人非常向往(wǎng)的地方。唯美的田园生活(huó)。让看过桃花源记(jì)的(de)人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗(shì)现(xiàn)在有人细细的分(fēn)析了桃(táo)花源这个地方。也(yě)有(yǒu)人(rén)做(zuò)出了不同的解(jiě)释。有人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一(yī)个(gè)死人国(guó)，原本唯美的画面(miàn)感一下子变(biàn)成了恐(kǒng)怖的画面(miàn)。桃(táo)花(huā)源记其实是死人国吗？众人向往的(de)真相却如此恐怖。

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桃花源记其实(shí)是死人(rén)国

如果单(dān)纯的从陶渊明(míng)的桃(táo)花(huā)源记(jì)一文来看(kàn)。简(jiǎn)直就是(shì)最(zuì)美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都市(shì)生(shēng)活(huó)久了的(de)人。多么渴望能够一个这(zhè)样的地方可(kě)以栖息养(yǎng)老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个(gè)桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一番色彩。一(yī)起来看看大家都有(yǒu)什(shén)么(me)样新(xīn)的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的(de)是通(tōng)往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子(zi)很整齐像是墓地(dì)里的坟墓整齐的排列(liè)。文中说到的(de)问今是何世(shì)，乃(nǎi)不知有汉，所以(yǐ)有人推测(cè)这些(xiē)人都是(shì)在秦朝时候战乱(luàn)中(zhōng)死(sǐ)去(qù)的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记(jì)其实是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫(fū)从这里(lǐ)出去的时(shí)候做的记(jì)号后来都不见(jiàn)了(le)。太守派(pài)人按照渔夫(fū)说的(de)路来说结果迷(mí)路了，连回去的路也(yě)没有找到(dào)。这可能是(shì)那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病(bìng)终(zhōng)，是因为这件事像(xiàng)一个诅咒一样害(hài)了刘(liú)子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件事(shì)情(qíng)后(hòu)来(lái)也从此再(zài)无人(rén)提起。直(zhí)到最后这件事情传(chuán)到了(le)陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了(le)现在大家(jiā)看到的桃花源记。

但是也有很多网友表示了(le)不(bù)同的看法。就像是当初大家对桃花源记的(de)理解一样。那是一个世人向往(wǎng)的拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗恬静的美好的田(tián)园(yuán)生活的地方。那里没有(yǒu)战争与(yǔ)世无争，环境(jìng)优美青山绿(lǜ)水，与外(wài)面的世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是作者对(duì)美好生活的一种渴望和向往。同(tóng)样(yàng)的原文大家理解(jiě)出来的意思却(què)是相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理(lǐ)解(jiě)的太深还真的(de)会徒(tú)增很(hěn)多恐怖(bù)气息的(de)。

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