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仁政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且(q拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？iě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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