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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(li数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意án)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所获(huò)

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