祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其(qí)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好>

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由微小的事情自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(qíng)积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好