京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jī华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思ng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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