徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了(le)解(jiě)了(le)解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的(de)身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和(hé)争议的(d竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读e)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再(zài)是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传(竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读chuán)出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后(hòu)用(yòng)卡(kǎ竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)带录(lù)音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是(shì)没有依据的(de)，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实(shí)有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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