每次大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里面(miàn)都会(huì)莫(mò)名(míng)的很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半解的人会以为古(gǔ)曼(màn)童就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上(shàng)古曼(màn)童跟(gēn)养小鬼是(shì)不(bù)同的(de)概(gài)念(niàn)，听(tīng)名(míng)字就知(zhī)道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)养的就是小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童(tóng)在(zài)东(dōng)南(nán)亚那(nà)边可是被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有着本质(zhì)上(shàng)的(de)区别，这种区别如果不好好分辨的话很(hěn)容易(yì)弄混(hùn)淆，最起码对(duì)外行来说就分不(bù)太(tài)清楚养小鬼和古曼(màn)童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较(jiào)关(guān)注明星(xīng)动态的网友听说(shuō)过这种东西，据说(shuō)好多明(míng)星为(wèi)了让(ràng)自己(jǐ)事业发展更好，都会(huì)在(zài)身边养上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些让(ràng)人害怕，这是用2个(gè)月到7个月(yuè)大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以(yǐ)后用(yòng)金(jīn)箔(bó)包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个(gè)地方，说白了(le)这(zhè)是一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不(bù)见(jiàn)得(dé)一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注(zhù)的(de)还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能(néng)会第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发(huì)觉得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东(dōng)西，其实两者有很(hěn)大的区别。古曼童在(zài)泰国流传(chuán)了(le)数(shù)百(bǎi)年，是当地广(guǎng)为人知的(de)法宝圣(shèng)物，他们(men)经(jīng)常供养古曼童来达到(dào)消灾(zāi)解(jiě)难，增加(jiā)好运的效(xiào)果，甚至(zhì)还有做(zuò)生(shēng)意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因为他们会觉得(dé)这样就可以让(ràng)自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方面来(lái)对比的(de)话，古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一(yī)点相似(shì)的。

古曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上的差(chà)别，养小鬼(guǐ)就(jiù)第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发是用(yòng)婴(yīng)儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是(shì)古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观(guān)的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需在(zài)不(bù)违悖佛律及法律的前提下(xià)供养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在下一(yī)次(cì)能够轮回(huí)再生(shēng)为(wèi)人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区(qū)别(bié)就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为(wèi)了很(hěn)多无(wú)良商家为了骗钱(qián)弄虚作假(jiǎ)的一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为(wèi)出发点，这和(hé)养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东(dōng)西呢(ne)。

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