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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出(chū)来，能(néng)给人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思(sī)是(shì)正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余首。古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人p>

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。