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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴卯怎么读，卯足劲是什么意思解释别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与卯怎么读，卯足劲是什么意思解释议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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