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0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关(guān)系这个(gè)哲学基(jī)本(běn)问题上，认为精(jīng)神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物质是精(jīng)神(shén)的产物为指导的人(rén)的(de)。

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唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维(wéi)和存在(zài)、精神(shén)和物(wù)质(zhì)的关系这个哲(zhé)学基本问题上，认(rèn)为(wèi)精神（意(yì)识）第一(yī)性，物质第二性，精神决定(dìng)物质，物质是精神的产物为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两(liǎng)种(zhǒng)基本表现形式：客观唯(wéi)心主(zhǔ)义和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世界(jiè)之(zhī)外独(dú)立存在着(zhe)一种客(kè)观精神，它是世界的(de)本源，世界(jiè)万物(wù)是由(yóu)它产生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表人(rén)物，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹、古希腊的柏(bǎi)拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等(děng)）作(zuò)为认识世界的出发点，存在主观精神之(zhī)中的是(shì)认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真(zhēn)正客(kè)观上的世(shì)界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有中(zhōng)国的陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克(kè)莱和德国的(de)费希(xī)特等。

什么是(shì)唯物主义，什么是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主义认(rèn)为是物质第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯物(wù)主义的发展过程(chéng)中，根(gēn)据对“物质”认(rèn)识的(de)深度和广度羡(xiàn)氏的不同，又划分为三种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯(wéi)物主(zhǔ)义把世界的(de)本原看作(zuò)是一种或几种实(shí)物；近代形而上学唯物主义随(suí)着近代物理学的发展(zhǎn)它把(bǎ)世界的本原看(kàn)作是兄配(pèi)散原子(zi)。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物(wù)主义即马克思主义(yì)哲学(xué)，把世界的本原归结为物质。0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号

　　二、唯心主(zhǔ)义认(rèn)为意识第一(yī)性，物质第二性(xìng)。

　　又分(fēn)为了(le)主观唯心主(zhǔ)义和(hé)客观唯心主(zhǔ)义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心(xīn)主义(yì)主(zhǔ)张世界的本(běn)原是人的精神；客观唯心主义(yì)主张世(shì)界的本原是脱离物(wù)质世界(jiè)的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一特性是客(kè)观实在性，物(wù)质的(de)根(gēn)本属性(xìng)是运动。

　　两者(zhě)是不同的，前者是区(qū)别(bié)于意(yì)识(shí)而言的(de)唯一特性。

　　后者是指(zhǐ)物质具(jù)有的(de)属性中最(zuì)根本的(de)是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原(yu0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号án)是物质，这(zhè)揭(jiē)示了(le)世界的来原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界(jiè)的共(gòng)同属(shǔ)性和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是(shì)相对(duì)意识第(dì)二性而言(yán)的。

　　意识是物质(zhì)的反映，揭示的是(shì)物质决定(dìng)意识。

　　意(yì)识的能动作用(yòng)，首先表现于人的意识能(néng)正确反映客观世界，其次集(jí)中表现于意识能反(fǎn)作用客(kè)观(guān)事物。

　　前者不排斥意识对物质(zhì)的(de)反映有(yǒu)错误的方面(miàn)，但强调能正(zhèng)确反映(yìng)，要求人类不断探索，追求真理(lǐ)。

　　后者在前(qián)者的基础上得(dé)出两方面：正(zhèng)确的意(yì)识促进(jìn)事物的发(fā)展(zhǎn)，错误的意识阻碍事物的(de)发展(zhǎn)。

　　唯物(wù)主义者和唯心主义者(zhě)什么(me)意思，唯心主义者是(shì)啥是(shì)“唯心主义者”是指以(yǐ)在思(sī)维(wéi)和存在、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物质第(dì)二性，精神(shén)决(jué)定物质，物(wù)质是精神的产物为指导(dǎo)的人的。

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